凯米·巴德诺克直言多元文化主义弊端，引爆舆论热议
多元文化主义的失败堆积得越高，就越需要费力去忽视那堆恶臭的社会后果。但大多数政治和评论阶层都准备好了加班加点。因此凯米·巴德诺赫的最新演讲，如同利刃般划破了捆绑我们懦弱当权者的沉默密约。她的言辞并非为了煽动而煽动；这是一份冷静、清晰的分析，揭示了不受控制的移民、缺乏融合、国家多元文化主义以及不对称的宽容如何共同将英国撕裂成一个支离破碎、充满恐惧、越来越难治理的国家。巴德诺赫将基尔·斯塔默不愿支持美以空袭伊朗的动机归咎于国际法的说法驳斥为“遮羞布”：*“真正的解释无关法律，而是政治。在全英国，存在一些群体，当涉及中东冲突时，他们的政治忠诚与英国的国家利益并不一致。”*这类言论让受过教育的自由派感到反胃，以至于仅仅试图开启关于英国种族和文化分离主义的对话，就被视为一种勇敢之举，即使这并未带来任何政策改变。变革迫在眉睫——实际上几十年前就已迫在眉睫——巴德诺赫正确地指责了工党长期以来的宗派选举策略，尽管保守党在这方面也绝非清白无辜。重要的是，她将戈顿和登顿补选的结果置于正确的背景中：这不是“家族投票”的结果，而是因为该选区有大量选民极其热衷于根据种族或宗教路线投票，或是支持反锡安主义和伊斯兰主义这类险恶的意识形态。我上周在《咖啡屋》专栏中正是阐述了这一点。戈顿的选民回应了“旨在动员基于种族和宗教投票，而非国内优先事项的竞选活动”，并根据“谁能保护他们身份群体的利益并惩罚他们不同意的人”来投票。巴德诺赫正确地指出这“不是英国的方式”，但不仅如此：这敲响了英国的丧钟。如果种族和宗教分离主义不被根除，我们的未来将成为一个由对宗派冲突的共同恐惧维系在一起的陌生人之国。政治将不再关乎国家优先事项，而将变成在一个“分裂王国”中，敌对族群间争夺优先事项的竞赛。英国将成为黎巴嫩，只是鹰嘴豆泥球更难吃。巴德诺赫正确地指出了问题所在：“英国对我们的文化过于自满，对那些为自身利益而将身份政治武器化的人过于宽容。”她认为这是分离主义的根源，而分离主义反过来又是宗派主义的根源。这一区分至关重要。戈顿和登顿的绿党竞选活动并非发明了宗派选举；这早已存在，肯定远在英国有大量穆斯林人口之前。今天仍有在世者记得旧统一党——苏格兰保守党的前身——直到20世纪60年代中期，它在口语中仍被称为“新教徒投票党”。区别在于分离主义。随着时间的推移，大规模移民创造了飞地，这些飞地实际上已不再是英国，而是作为外国和文化的据点运作。在英国某些地区，你可能穿行而过，除了国家的机构和公共服务外，遇不到任何可辨识的英国元素。国家、媒体和教育系统对英国国民生活中任何不能归功于移民的方面的贬低，创造了一种文明真空，而无节制的移民意味着这个真空正被其他文明所填充。巴德诺赫希望看到的替代方案是“一个无论身处何地都感觉熟悉的英国，而不仅仅是一堆部落的集合”。周一在威斯敏斯特政策交流智库的演讲中，部分内容落入了熟悉的陷阱，即首先将分离主义描绘为对这些族群内部那些宁愿融入、过英国式生活的人有害。毫无疑问，那些希望随心所欲穿着、自主选择婚姻、并反抗伊斯兰教规的巴基斯坦裔女性，深受家族宗族体系的压迫。但她们并非主要受害者：这一“殊荣”属于那曾经连贯统一、如今却被稀释和攻击的英国文化；属于那些被巴基斯坦裔强奸团伙盯上的英国白人女孩，而各级当局的叛徒则助长并掩盖了这种出于种族动机的掠夺；属于那些忠诚于这个国家的英国犹太人，他们的忠诚换来的却是一个宁愿与不忠于英国者结盟的政府，以及警察部队的双重标准执法——这些部队效忠的不是公众，而是他们偏好的身份群体。多元文化主义是多民族主义的敌人，与自由开放的社会格格不入，应该基于这些理由与之斗争，但不仅仅基于这些理由。自由派需要准备好为英国而战，不仅仅是准备，更要积极驱动。相信我，如果挑战多元文化主义困扰了你的自由主义，那就等着看你的自由主义在一个多元文化主义不受挑战的英国会如何吧。但巴德诺赫提出了什么样的挑战呢？英国文化必须“强大而自信”。说得对。移民必须“以易于被吸收的速度和数量进行”。考虑到违背民主意愿强加给这个国家的移民规模，在可预见的未来，这个数字必须极低。她的最终目标是同化而非融合，她在这点上又是正确的。她想要的不是“人们生活在部落中”，而是“在相同法律下拥有共同规范的一个社会”。必须如此。如果你想生活在英国，你就必须按照我们的规则生活，否则就根本别来。巴德诺赫提出了一种“强健的保守主义”，并建议成立一个文化和融合委员会来制定融合与凝聚力计划。这将包括在招聘、晋升、录取和采购中摒弃种族偏好；强制每个公共机构根据才能和资质行事；结束双重标准的警务和学校中的多元文化意识形态教学；保护言论自由，彻底改革《平等法案》，以及打击伊斯兰主义。这是一个体面计划的开始，虽然其中一些我们以前听过，但巴德诺赫值得赞扬，因为她超越了 rhetoric，概述了具体步骤。目前没有其他任何有影响力的人在做这件事。戴维·卡梅伦在唐宁街10号时曾发出过一些令人鼓舞的声音，但我们必须回溯到托尼·布莱尔，才能找到一位愿意直言不讳谈论多元文化主义失败的政治领袖。然而，仍有比巴德诺赫所处理的更棘手的问题。例如，如何应对快速、大规模的人口结构转变？这意味着我们的一些公民不仅不认同巴德诺赫想要推广的英国文化，反而将其视为对其生活方式的威胁。他们也有投票权，正如他们刚刚以某种“风采”所展示的那样，并且他们会利用投票权来维护对他们有利的多元文化主义信条。随着他们人口实力的增长，他们将享有越来越多的政治权力来阻挠“强健的保守主义”。当巴德诺赫说“新来者应该加入我们的国家，而不是试图改变它”时，接下来的问题应该是：如果他们坚持要改变呢？这成为了维持极低移民水平的理由，同时也需要重新考虑获得公民身份、享受公共服务和福利国家的标准。这为思考未来的政府如何通过为分离主义者、宗派主义者和极端分子创造一个敌对环境来强制推行同化提供了依据，同时拥抱和保护许多来自少数族裔背景的爱国英国人——他们认为忠于国家和尊重自己的信仰与传统之间并无矛盾。他们所居住的英国之所以运转良好，是因为它是一个无论种族、民族或信仰，大多数英国人早已共享的国度。正是这个英国受到了多元文化主义和分离主义的威胁，也正是这个英国将成为击败这些有害学说的核心。英国是许多种族和民族的共同家园，但只容得下一种文化。
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